لماذا أصبحت الأشياء القديمة تبدو أقل جمالًا مما كانت عليه؟

منذ صغري، بقيت في ذهني جملة لم أكن أفهم معناها تمامًا، لكنها ظلّت ترافقني كلما تأملت ما حولي، وهي: «ماكو شي يبقى على حاله».

لم أكن أدرك آنذاك ما الذي تقصده هذه العبارة، ولا لماذا تتغير الأشياء من حولنا باستمرار، لكنني كلما كبرت، بدأت أفهم شيئًا فشيئًا ما كانت تحمله من معنى. فالأشياء تتغير، والأذواق تتبدل، وحتى نظرتنا إلى ما اعتدنا عليه لم تعد كما كانت.

وهنا عاد ذلك التساؤل إلى ذهني: ما السبب؟ لماذا أصبحت الأشياء القديمة تبدو أقل جمالًا مما كانت عليه؟ هل تغيّرت الأشياء فعلًا، أم أننا نحن الذين تغيّرنا، فأصبحت أعيننا ترى العالم بطريقة مختلفة؟

بدايةً، لا يتعلق الأمر بالخجل من الأشياء القديمة أو كرهها، بل إن أغلبنا يحاول مجاراة «الترند» والعالم الخارجي، خوفًا من الانتقاد، أو رغبةً في تجنّب الأحكام التي قد يتعرض لها من الآخرين. وهذا الأمر ليس سلبيًا بالضرورة، بل قد يكون طبيعيًا؛ فكل شيء في هذه الحياة عرضة للتطوير والتغيير، ومن الطبيعي أن نتغير نحن أيضًا. لكن، ما السبب وراء كل هذا التغيير؟ لماذا تتبدل أذواق الناس حتى أجد نفسي مضطرة إلى مواكبتها؟ ومن الذي قرر أن هذا الشيء أكثر تطورًا من غيره، وأنه الأجدر بأن نعتمده؟

لعلّ الأسباب متعددة؛ فقد يكون السبب هو المقارنات المستمرة، أو التأثر بنظرة الآخرين، أو حتى تغيّر ذوق الإنسان نفسه مع مرور الوقت. وأحيانًا قد تصبح أشياء، بل وحتى أشخاص، غير محببين إلينا، فلا نطيق النظر إليهم، لا لعيب فيهم بالضرورة، بل لأنهم أصبحوا يرتبطون في أذهاننا بذكرى سيئة أو شعور غير مريح.

في الماضي، كان الإنسان يقارن ما يملكه بما يملكه جيرانه وأقاربه؛ فإذا رأى أن ما لديه جميل ومناسب، شعر بالرضا عنه، وربما اعتقد أنه من أجمل الأشياء التي يمكن امتلاكها. لكن ما إن يرى شيئًا أفضل أو أكبر أو أحدث في بيت أحد أقاربه، حتى يبدأ بالنظر إلى ما يملكه نظرة مختلفة.

أما اليوم، فقد اتسعت دائرة المقارنات بصورة كبيرة؛ إذ لم يعد الإنسان بحاجة إلى زيارة بيت أحدهم حتى يرى ما يملكه، بل يكفيه أن يفتح هاتفه ليجد أمامه مئات الخيارات والتصاميم والألوان التي لم يكن يعرف بوجودها من قبل.

ومع كثرة ما نراه، قد نبدأ بمقارنة ما نملكه بما لا نملكه، وننسى أن الشيء الذي كان جميلًا في أعيننا بالأمس لم يتغير بالضرورة، وإنما الذي تغيّر هو ما اعتدنا رؤيته، وما أصبحنا نطمح إليه.

لكن، هل يعني هذا أن الإنسان لم يعد قادرًا على الاحتفاظ بمشاعر صادقة تجاه الأشياء القديمة؟ وهل تعني معرفتنا بالعالم الخارجي وتعرّفنا إلى كل ما هو جديد أن نفقد بالضرورة شيئًا من بساطتنا وبراءتنا؟

أنا، بعدما كبرت وازداد وعيي، وتعلّمت أكثر عن العالم الخارجي وما يحمله من تعقيدات ومصائب، ما زلت أحرص على الاحتفاظ ببراءتي؛ لأنني أدرك قيمتها، فلا أحب أن أخدشها، ولا أسمح لأحد أن ينتزعها مني تحت أي مبرر.

ولعلّ ما يؤكد إمكانية الاحتفاظ بمشاعر صادقة، مهما تغيرت الظروف المحيطة بنا، أن الإنسان في العصور القديمة لم يكن يمتلك ما نراه اليوم من أموال ومقتنيات ومظاهر مادية أصبحت مقياسًا للمقارنة بين الناس. ومع ذلك، كان قادرًا على الحب والفرح والتعلق بأشياء بسيطة قد لا تساوي في أعين الآخرين شيئًا.

لكن، في ظل كل هذه المقارنات، هل ما زال ذلك ممكنًا؟

نعم، ما زال ممكنًا؛ لأن الإنسان يملك مساحة من الاختيار في تحديد ما يسمح له بالتأثير في داخله، وفي الطريقة التي ينظر بها إلى ما حوله. وليس المطلوب أن نرفض التطور أو نتوقف عن اكتشاف الأشياء الجديدة، بل أن نميّز بين ما نختاره لأننا نحبه فعلًا، وما نختاره خوفًا من أن نبدو مختلفين عن الآخرين.

أما إذا سألني أحدهم عن إجابتي، فغالبًا سأختار أن يكون طفلًا؛ لأن هذا السؤال خطر في بالي وأنا طفلة، وظل يرافقني حتى كبرت وبدأت أفهمه بصورة أعمق. لذلك، أريد أن أجيب عنه بطريقة أستطيع بها إقناع تلك الطفلة التي كنتها، وإفهام نفسي في مختلف مراحل عمري، وفي الوقت نفسه إيصال الفكرة إلى أي طفل أو شخص آخر يطرح السؤال ذاته. فأنا أؤمن بأنني إذا استطعت تبسيط الفكرة لطفل، فسأتمكن من فهمها والإجابة عنها لنفسي أيضًا.

سأقول له:

اسمع يا عزيزي، الخلل ليس في الأشياء القديمة ولا في الأشياء الجديدة. فمعطفك الجديد لا يمتلك قوة سحرية تجعله محبوبًا لدى الجميع، كما أن معطفك القديم لم يفقد بالضرورة قيمته أو جماله.

ربما تكون قد كبرت، فلم يعد بإمكانك ارتداؤه، لكن هل يعني ذلك أنك كرهته؟ بالطبع لا. بل قد يزداد تعلقك به؛ لأنك لم تعد قادرًا على استخدامه كما كنت تفعل سابقًا، فأصبح يحمل قيمة مختلفة في نفسك. وهنا قد يصبح الشيء الذي فقدناه أو لم نعد نستطيع الوصول إليه أكثر رغبةً لدينا؛ فالممنوع مرغوب.

ومن ناحية أخرى، قد يكون المعطف القديم ذا تصميم مميز، وقد بدا لنا في البداية جديدًا ومبتكرًا، ثم يظهر تصميم آخر أجمل منه، ويناسب عمرنا وذوقنا واهتماماتنا الحالية، فنميل إليه أكثر. وعندما نقارنه بالتصميم السابق، نفضّل الجديد؛ لأنه أصبح أقرب إلى ما نبحث عنه في هذه المرحلة من حياتنا.

لكن، هل أصبح المعطف القديم قبيحًا؟ أم أن المعطف الجديد أصبح أقرب إلى ذوقنا الحالي؟ وهل يعني تفضيلنا للجديد أننا لم نعد نحب القديم؟ أم أن الأشياء قد تكون جميلة في مرحلة من حياتنا، ثم تصبح أقل جاذبية في مرحلة أخرى، دون أن تكون أيٌّ من النظرتين خاطئة؟

فالعقل بطبيعته يحب الاستكشاف، وقد يثير الشيء الجديد اهتمامه أكثر من الشيء المألوف الذي اعتاد رؤيته طويلًا. لكن الناس ليسوا متشابهين؛ فهناك من لا يهتم كثيرًا بما يقوله الآخرون عنه، وهناك من يتأثر بآرائهم إلى حد كبير. ولهذا، لا يمكننا القول إن كل إنسان يتخلى عن الأشياء القديمة رغبةً في إرضاء المجتمع، كما لا يمكننا إنكار تأثير المجتمع والمقارنات في أذواقنا واختياراتنا.

وقد يحدث أن نحب شيئًا، ثم نتوقف عن استخدامه لأننا كبرنا ولم يعد يناسبنا، أو لأننا لم نعد بحاجة إليه. لكن هل يعني ذلك أننا فقدنا حبنا له؟

ليس بالضرورة.

فكم من قطعة ملابس قديمة احتفظنا بها رغم أننا لم نعد نستطيع ارتداءها، وكم من هدية بسيطة أصبحت عزيزة علينا لأن شخصًا نحبه هو من أهداها إلينا، وكم من شيء لم يعد صالحًا للاستخدام، لكنه ما زال يحتل مكانًا في قلوبنا لا يستطيع شيء آخر أن يشغله.

إن قيمة الأشياء لا تُقاس دائمًا بجمالها أو حداثتها أو فائدتها الحالية؛ فأحيانًا تكمن قيمتها فيما تحمله من ذكريات ومشاعر، وفيما تربطنا به من أشخاص وأيام لن تتكرر.

تخيّلوا معي أنني أمتلك مقهى قديمًا، بدأت جدرانه تتشقق، وأصبح أثاثه مستهلكًا بفعل مرور السنوات. قد ينظر إليه أحدهم فيرى أنه يحتفظ بطراز تراثي جميل، وقد ينظر إليه آخر فيظن أن صاحبته لا تملك المال الكافي لتجديده، أو أن زبائنه اعتادوا المكان فلم تعد تجد حاجة إلى تغييره.

لكن ماذا لو كانت الحقيقة مختلفة تمامًا؟

ماذا لو كان هذا المقهى إرثًا من شخص عزيز عليّ؟ أو ماذا لو كنت لا أستطيع التخلي عن زبائنه، وعن قصصهم، وعن المحبة المتبادلة بيننا، وعن اهتمامنا ببعضنا ومساندتنا لبعضنا في الأيام الصعبة؟

كيف يمكنني أن أضحّي بكل ذلك من أجل ربح أكبر، إذا كان ما بنيته في هذا المكان يتجاوز قيمة المال الذي يمكن أن أجنيه منه؟ وحتى لو استطعت شراء أشياء مادية أكثر مما أملك، فهل يمكنني شراء كل تلك المشاعر والعلاقات والذكريات من جديد؟

ولو كنت صاحبة هذا المقهى، وجاءني شخص يريد شراءه، فلن أرفض الفكرة مباشرة، ولن أقبل بها دون تفكير. سأحاول أولًا معرفة ما ينوي فعله بالمكان، ثم أتفاوض معه للوصول إلى شراكة تتيح تطوير الخدمات وجذب زبائن جدد، مع تخصيص مساحة مناسبة تحتفظ بشيء من روح المكان التي اعتادها زبائنه القدامى.

أنا أؤمن بأن العلاقات الصحية والبنّاءة التي أبنيها مع الآخرين تجعلهم يتمنون لي الخير، ويسعدون لأنني أحاول المحافظة على المكان الذي جمعنا. وربما أستطيع تعريف أشخاص جدد إليه، يحملون الصفات الجميلة نفسها، فيصبحون امتدادًا لمن غادروا أو غابوا، وتنتقل إليهم القصص والذكريات والمشاعر، فيتعلمون حب المكان هم أيضًا، ثم ينقلون هذا الحب إلى من يأتي بعدهم.

وهكذا، لن يكون إرث المقهى مجرد جدران وأثاث قديم، بل مشاعر صادقة، ولحظات تستحق أن تُروى، واختيارات لم تكن المصلحة الشخصية وحدها دافعًا إليها.

وقد تتساءلون: هل يمكننا الاحتفاظ بالشعور نفسه حتى لو تخلّينا عن جميع الأشياء المادية المرتبطة به؟

بالنسبة إليّ، سأختار الاحتفاظ بشعور الطفولة.

لماذا؟

لأنني في تلك المرحلة لم أكن أمتلك الكثير من الأشياء المادية، ولم أكن أدرك أصلًا مقدار ما يمكن أن تشغله في حياة الإنسان. كان همّي الوحيد أن أعود من المدرسة، وأنهي واجباتي، ثم أخرج للعب مع صديقاتي أمام باب منزلنا، دون أن أبتعد عنه، ملتزمةً بتوصيات أمي، وأن أتذوق وجبتي المفضلة حين تطبخها لي، وأن أشاهد التلفاز وأتابع برنامجي الكرتوني المفضل «بي باتل».

كانت البراءة أعظم ما أملك، وكنت سأكون سعيدة لو امتلكتها وحدها دون أي شيء آخر. لكنني اليوم، بعدما كبرت وأدركت قيمة الأشياء المادية وما يمكن أن تفعله في حياة الإنسان، أصبحت أكثر حرصًا على ألا تجعلني هذه المعرفة أفقد بساطة مشاعري القديمة. فقد اخترت الاحتفاظ بذلك الجزء مني الذي كان يرى السعادة في تفاصيل صغيرة لا تحتاج إلى ثمن.

وربما لهذا السبب تحديدًا، لا أستطيع أن أرى الأشياء القديمة على أنها مجرد أشياء انتهى وقتها. فبعضها يحمل نسخة منا لن نعود إليها، وأيامًا لن تتكرر، ومشاعر قد يصعب علينا تفسيرها للآخرين، لكنها ما زالت واضحة في داخلنا.

حتى ذلك المسمار الذي أكله الصدأ، وما زال معلّقًا في الجدار لأنه كان يحمل صورة جميلة ذات يوم، أليس من الممكن أن تكون له قيمة عند أحدهم؟ قد يراه شخص آخر مجرد مسمار قديم لا فائدة منه، بينما تراه أنت شاهدًا على صورة جمعت عائلتك، أو على يوم لا تستطيع نسيانه.

فهل أصبح المسمار أقل قيمة فعلًا، أم أن من ينظر إليه لا يعرف حكايته؟

في النهاية، لا أعتقد أن الأشياء القديمة أصبحت أقل جمالًا جميعها، ولا أن الأشياء الجديدة تستحق الرفض لمجرد أنها جديدة. فالتغيير جزء من الحياة، ومن الطبيعي أن تتغير أذواقنا واحتياجاتنا مع مرور الوقت، وأن نكتشف أشياء تناسبنا أكثر مما اعتدنا عليه سابقًا.

لكن المشكلة تبدأ حين نجعل نظرة الآخرين المقياس الوحيد للجمال، أو حين نعتقد أن كل ما مضى يجب أن يُنسى حتى نثبت أننا تطورنا.

ليس علينا أن نحتفظ بكل شيء إلى الأبد، ولا أن نرفض كل جديد من أجل الماضي؛ بل علينا أن نعرف الفرق بين شيء انتهت حاجتنا إليه، وشيء فقد جاذبيته لأننا اعتدنا عليه، وشيء ما زال عزيزًا علينا رغم أننا لم نعد نستخدمه.

فليس كل قديم جميلًا، وليس كل جديد أفضل، وليس كل ما فقدناه من أيدينا قد فقد قيمته من قلوبنا.

وربما، قبل أن نسأل أنفسنا: لماذا أصبحت الأشياء القديمة أقل جمالًا مما كانت عليه؟ علينا أن نسأل: هل فقدت تلك الأشياء جمالها فعلًا، أم أننا أصبحنا ننظر إليها بعيون مختلفة؟

فبعض الأشياء يكفيها أن تكون جديدة حتى تلفت أنظارنا، وبعضها يحتاج إلى حكاية حتى نفهم قيمته، وبعضها لا يحتاج إلى أي تفسير؛ لأنه ببساطة يحمل في داخلنا شعورًا لا نريد أن نفقده.

ولهذا، فلنكن ممتنين لكل ما حولنا، حتى للأشياء البسيطة التي قد لا يلاحظها أحد، ولنمنح أنفسنا فرصة أن نحب الجديد دون أن نظلم القديم، وأن نتطور دون أن نتخلى عن كل ما صنع منا ما نحن عليه اليوم.

فقد لا نستطيع إعادة الأيام التي مضت، ولا استعادة الأشخاص الذين غادروا، ولا العودة إلى طفولتنا مهما تمنّينا ذلك، لكننا نستطيع أن نحافظ على شيء من تلك الأيام في داخلنا، وأن نترك للأشياء التي شهدتها مكانًا في ذاكرتنا، حتى لو لم يعد لها مكان في حياتنا اليومية.

وربما يكون أجمل ما نستطيع فعله هو أن نتعلم رؤية الأشياء بأكثر من عين: عين ترى شكلها الحالي، وعين تتذكر ما كانت عليه، وقلب يعرف أن قيمتها لا تتوقف دائمًا عند ما تراه العين.

وهكذا فهمت، بعدما كبرت، أن عبارة «ماكو شي يبقى على حاله» لم تكن تعني أن كل شيء سيتغير حتى يفقد قيمته، بل إن التغيير لا يمنعنا من الاحتفاظ بما نحب، ولا يجعل الماضي أقل استحقاقًا للتقدير. فقد تتغير الأشياء، وتتغير معها أعيننا، لكن ليس علينا أن نفقد القدرة على رؤية الجمال فيها، حتى بعد أن تمضي سنوات على وجودها في حياتنا.