مادمنا نتكلم عن «خطة» فعلينا معرفة علم التخطيط أي من يعد الخطة؟ وما هي أهمية العمل الجماعي في التخطيط؟
مادمنا نتكلم عن «خطة» فعلينا معرفة علم التخطيط أي من يعد الخطة؟ وما هي أهمية العمل الجماعي في التخطيط؟
الأمومة رحلة تجمع الطمأنينة والمعرفة والأجر، ويمكن أن تجعل هذه البداية أكثر أمناً وهدوءاً
لم تكن الزهراء مجرد شاهدة على عصرها بل كانت البطلة المدافعة عن الحق، والدرع الحصين لحماية خط الإمامة
ماذا جرى لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله بعد وفاته؟ ولماذا كان موقف الزهراء سلام الله عليها بهذه القوة؟
والسؤال عن السلام الداخلي يبدو بسيطًا، لكنه في الحقيقة ليس شيئًا "نُعثر عليه" فجأة
المؤثرون ليسوا مجرد بائعين، بل هم نماذج سلوكية لشرائح واسعة
خطورة هذا الانفتاح العشوائي لا تكمن في مجرد النظر أو الاستماع الظاهري، بل في ذلك التسرب الخفي للمفاهيم المنحرفة
ماذا لو خَلق اللّه لنا كوناً بلا ألوان؟ نرى فيه لوني الحياد فقط بين الأبيض والأسود؟
الصراع بين الورق والشاشة ليس صراعاً صفرياً ينبغي فيه لأحدهما أن يمحو الآخر
هل أن هذه الحوادث الكونية تسير وفق مخطط صارم رسم لها من قبل دون أن يتطرق إليه أي تخلف أو استثناء؟
الاطمئنان لعلم الله تعالى، وبالثقة المطلقة أنه يعلم حوائجنا وما نحتاجه قبل أن نسأله، والتصديق التام بوعده
تتجلى معالم هذا النظام المأثور في السنة النبوية الشريفة عبر جملة من الأسس الجامعة
جعل الإمام الصادق العقل حجة باطنة للإنـسان، فاجعل من فكرك الواعي معيارا لتمييز الحقيقة من الزيف
حين نقرأ سيرته الشريفة فإننا لا نقرأ سيرة إنسان عظيم فحسب بل نقرأ سيرة نبي حمل نور الهداية وجاء إلى الدنيا ليؤدي رسالة ربه
النضج يمنحك القدرة على تحويل الصدمات إلى ملاحظاتٍ هامشية في كتاب حياتك، بدلاً من أن تكون هي العنوان الرئيسي
بعض المجتمعات لا تكتفي بالتساؤل، بل تصنع من الظنون روايات كاملة. فإذا لم تعرف العائلة سبباً واضحاً لتأخر زواج ابنتها، تولّى الخيال الشعبي مهمة اختراع الأسباب
بوك توك ظاهرة مزدوجة الحدين؛ تعكس تحولات عصر الشاشة وتمنح كل قارئ المساحة ليصنع تجربته الثقافية الخاصة
ليست كل قصة أب وحيد دليلاً على ظلم الأبناء، كما ليست كل قصة ابن بعيد دليلاً على العقوق
التدفق يمنحنا فرح الإنجاز والانغماس، واليقظة تمنحنا القدرة على البقاء حاضرين عندما يظهر التشتت
العبودية المطلوبة من العبد لربه تشمل خضوعه واستسلامه وانقياده التام والمطلق له
ليس المقصود أن نتوقف عن نقد الخطأ، ولا أن نتسامح مع الظلم، بل أن نبدأ بإصلاح أنفسنا قبل الانشغال بإصلاح غيرنا