• الرئيسية
  • كل المواضيع
  • الاتصال بنا
facebook twitter instagram telegram
بشرى حياة
☰
  • اسلاميات
  • حقوق
  • علاقات زوجية
  • تطوير
  • ثقافة
  • اعلام
  • منوعات
  • صحة وعلوم
  • تربية
  • خواطر

دور الحداثة في الاستهلاك الإنساني للمرأة

ليلى قيس / السبت 14 تشرين الاول 2023 / حقوق / 1538
شارك الموضوع :

بما تقدمه لها مجتمعات التكنولوجيا الحديثة والتطور الاقتصادي، والحقوقي، انخرطت في لعبة مضطهديها

فضت الحداثة، من بين ما أفضت إليه ثقافياً، إلى دعوات للتحرر الجنسي، باعتبار أن المرأة تتعرض لاضطهاد الجنس الآخر (الجنسانية) في كل مجالات الحياة. فأصبحت المرأة الجديدة تشعر بأنها مكبلة في الزواج، حتى عندما لا يكون هذا الزواج شرعيا  فعقلية الرجل القديم التي لا تزال حيَّة تخلق قيودًا نفسية لا تقل متانة أو صلابة (قسوة) عن الأغلال الخارجية؟

بهذه العبارة لخصت الإصلاحية الكسندرا كولنتاي هموم المرأة الجديدة على الصعيد الجنسي. ولكن عبرت عن النسخة الغربية الرأسمالية لرفض الاضطهاد للنساء بالثورة الجنسية، حرية العلاقات والممارسات الجنسية. ومعها ثورة الحرية الجنسية.

وبقيت المرأة الهوى عدا ونقدا، فتحولت إلى سلعة، إلى شيء يُستخدم لمن يدفع، أو لمن يخدع، فالأمر سيان يبقى فيهما الرجل صاحب المتعة والامتياز والسيطرة ماديا وجسديا؛ ذلك كلّه في إطار عالم لمجتمع تطورت فيه التكنولوجيا والصناعة لتجعل الإنسان عموما، والمرأة على وجه الخصوص، في معاناة واضطهاد أعلى وأكثر تعقيدًا مما عاشته النساء العهود السابقة، إذا ما قورن العصر بخطاباته وادعاءاته عن مفاهيم التحرر، والديمقراطية وحقوق الإنسان، وتحرر المرأة الاجتماعي في والجنسي مع بساطة خطابات العصور القديمة وسذاجتها.

ويمكن تلخيص الواقع النسائي بالقول: إنه لم يسبق للمرأة أن كانت مسحوقة ومنهارة ومستعمرة وخامدة مثلما هي عليه الآن، ويمثل عصرنا أكثر العمليات دناءة في تاريخ المرأة.

بما تقدمه لها مجتمعات التكنولوجيا الحديثة والتطور الاقتصادي، والحقوقي، انخرطت في لعبة مضطهديها، فولجت إلى التمتع بمهارتها في استعراض رأسمالها الجسدي، وفي ردها على ما يُوصف باضطهاد الذكورة، وبعد إشباع جنسي ميكانيكي لجسدها، وشرعت تبحث عن الجنسية المثلية نكاية بالرجل، بينما هي في الواقع تحط من قدر نفسها. لقد اندفعت النساء إلى الاسترجال، وكلما أردن أن يكن كالرجال ابتعدن عن أنوثتهن، فإنهن عاجزات عن تصور أن الأنوثة - والمرأة ـ يمكن أن تكونا ميزتين.

إنهن رجال خائبون ونساء فاشلات، ويتعرضن إلى خطر أن يصرن يائسات ومن دون هدف في متاهات الشعور بالدونية.

وفي الغرب الذي هو أبو «الحداثة» يتعادل إتقان الصناعة وتطوير التكنولوجيا مع إدخال كل التحسينات الضرورية لتسليع المرأة، فعلى هذا النحو تجري الأمور على طريقتين: الأولى عبر دفعها إلى العمل وفق شروط لم تحددها هي برغبتها واختيارها، والثانية من خلال توظيف منتجات التجميل والألبسة والإعلام، وحتى الطب، وطب التجميل، لجعل الجسد الأنثوي قادرًا على دخول سوق المزاحمة في البيع والشراء للجنس المبتذل، وتصبح النساء الغربيات، نماذج هذه الحداثة، المعتبرات حرَّات، ومستقلات، قلما يتمتعن بسمعة حسنة.

وإن الأزمة الأخلاقية والمعنوية التي يعرفها المجتمع الغربي في الساعة الراهنة، لم تستطع أية أيديولوجية أخرى إنضاج معايير أخرى للحداثة. لتخرجه منها نحو إنسانية أفضل ومكانة للمرأة بعيدة عن الابتذال. حقيقة إن المرأة باتت ضحية للعالم التكنولوجي الجديد من الإنسانية. وهن يبحثن اليوم عن الطمانينة، عن جواب أنهن كن مخدوعات في جميع العصور، وما زلن في أيامنا هذه مسحوقات أكثر من أي وقت مضى، وهن يحسسن بذلك على الرغم من الهدايا المذهبة التي تُقدَّم إليهن.

وعلى الرغم من تطور الاقتصاد العالمي، وفي البلدان الصناعية الكبرى تحديداً، ومع أن المرأة منخرطة في عملية الإنتاج بشكل كبير، فإن مردود عملها يبقى هزيلا قياسًا بجهدها. وفي إحصائية أجريت عام 1980 أشارت إلى أن %70 من ساعات العمل في العالم تتعلق بالمرأة، إلا أن %10% فقط من الواردات تعود إليها. ولا تزال نسبة الأميات في النساء تشكل ضعفي عدد الرجال، وبالتالي فإن 1% فقط من ممتلكات العالم هي بيد النساء.

والبارز من النسب والأرقام التي وردت في تقرير هيئة الأمم المتحدة (أعلاه) أنه على الرغم من كل الدعوات العالمية لوقف التمييز ضد المرأة والمساواة مع الرجل، والدفاع عن حقوقها إلَّا أنَّ المرأة لا زالت تتعرض للظلم والاضطهاد في مناطق عدة من العالم.

وما زالت تعاني من الأفكار الدونية والنفعية التي ينظر من خلالها إليها والتي تستتبع سوء طريقة المعاملة وبؤس الحياة التي تعيشها.

التحولات التي يشهدها عالم ما بعد الحداثة، لا يبدو أن تطورًا ثوريا سيحصل في المدى المنظور في مجال حقوق المرأة السياسية والاجتماعية. الأمر الذي يعيد الاعتبار لمراجعة كل الأطروحات الحداثوية التي ظهرت منذ التنوير وإلى اليوم.

في أي حال، لا ينبغي أن يُنظر إلى الملاحظات التي أوردناها عن وضع المرأة العالمية في أزمة الحداثة، بوصفها دعوة إلى العودة إلى الوراء عن نحو ثقافات أبعد غورًا في تاريخ الحضارات العالمية. إن ما أردناه من إبدائها هو التأكيد على مادية المجتمع العالمي، الذي تتمركز فيه السلطة بيد الدول الطامعة، أبدا بالثروات واستلابه، من دون اعتبار لمصائر البشر، ليس في أنحاء العالم المسمّى ثالثاً، فحسب، بل حتى مصائر الإنسان في مجتمعاتها.

وتؤكد البحوث والدراسات الدولية وجود نشاطات فعالة وواعية لنساء عالميات من أجل تغيير وضعيتهن حسب رؤيتهن الخاصة، إذ، إنَّهن يفضلن العمل بأنفسهن عوضا عن دعم الرجال أو الإسهام في عملهم.

فهل يعني ذلك أن النساء يرغبن في الحلول محل الرجال وتحمل مسؤوليات إضافية؟ إن عدم تقدم الرجال بنسق مماثل لتقدم النساء ينطوي على مخاطر وسيكون من دون شك، القول الفصل في هذا الصدد للشراكة في القرن القادم.

المصدر:
مقتبس بتصرف من كتاب "المرأة وقضاياها/ دراسات مقارنة بين النزعة النسوية والرؤية الإسلامية" " لمجموعة من المؤلفين.

 

المرأة
الرجل
العمل
الفكر
المجتمع
الغرب
شارك الموضوع :

اضافةتعليق

    تمت الاضافة بنجاح

    التعليقات

    آخر الاضافات

    قارئة تُشعل شمعة الأمل في ظلام الجهل .. حوار مع القارئة مريم العيساوي

    البهجة؟ لا تبحث عنها… إنها تحت الوسادة

    الرجل "الألفا" يشعر بالوحدة والعزلة.. فهل من نموذج جديد لمعنى الرجولة؟

    مودّة "ذوي القربى" جنّاتٌ خالدة

    رجاء صادق

    لماذا لا نسقط من السرير أثناء النوم ليلا؟

    آخر القراءات

    استخدام التواصل اللاواعي بوعي

    النشر : الأحد 23 حزيران 2024
    اخر قراءة : منذ ثانية

    كيف يوثر تغير الفصول على النوم؟

    النشر : الأحد 19 آذار 2023
    اخر قراءة : منذ 4 ثواني

    شهر رمضان المبارك.. روحانيات رحمانية

    النشر : السبت 25 آذار 2023
    اخر قراءة : منذ 7 ثواني

    عدوانية الأقنعة البشرية

    النشر : الأثنين 12 تشرين الثاني 2018
    اخر قراءة : منذ 17 ثانية

    كيف تتحول المرأة من الاضطهاد إلى القيادة.. فاطمة الزهراء أنموذجا

    النشر : الأثنين 24 كانون الأول 2018
    اخر قراءة : منذ 23 ثانية

    نفت رقادي

    النشر : الأثنين 15 آيار 2023
    اخر قراءة : منذ 26 ثانية

    الأكثر قراءة

    • اسبوع
    • شهر

    قارئة تُشعل شمعة الأمل في ظلام الجهل .. حوار مع القارئة مريم العيساوي

    • 3312 مشاهدات

    كيف أصبح "شات جي بي تي" مرجعاً لحياتنا؟

    • 426 مشاهدات

    الهندسة الخفية لتعفين العقل

    • 344 مشاهدات

    السم الأبيض؟ أسباب تجعل السكر خطرا على صحتك

    • 343 مشاهدات

    أهمية متسلسلة "فوريير" في التكنولوجيا

    • 338 مشاهدات

    صخب المبالغة: مأساةٌ وجودية!

    • 306 مشاهدات

    قارئة تُشعل شمعة الأمل في ظلام الجهل .. حوار مع القارئة مريم العيساوي

    • 3312 مشاهدات

    مهرجان الزهور في كربلاء.. إرثٌ يُزهِر وفرحٌ يعانق السماء

    • 2322 مشاهدات

    يوم الكتاب العالمي: إشعال شموس المعرفة بين الأجيال وبناء جسور الحضارات

    • 1341 مشاهدات

    من كربلاء إلى النجوم... طفل السبع سنوات يخطف المركز الأول مناصفة في الحساب الذهني ببراءة عبقرية

    • 1318 مشاهدات

    جعفر الصادق: استشهاد نور العلم في وجه الظلام

    • 1191 مشاهدات

    حوار مع حسين المعموري: "التعايش السلمي رسالة شبابية.. والخطابة سلاحنا لبناء مجتمع واع"

    • 853 مشاهدات

    facebook

    Tweets
    صحيفة الكترونية اجتماعية ثقافية بادارة جمعية المودة والازدهار للتنمية النسوية

    الأبواب

    • اسلاميات
    • حقوق
    • علاقات زوجية
    • تطوير
    • ثقافة
    • اعلام
    • منوعات
    • صحة وعلوم
    • تربية
    • خواطر

    اهم المواضيع

    قارئة تُشعل شمعة الأمل في ظلام الجهل .. حوار مع القارئة مريم العيساوي
    • منذ 18 ساعة
    البهجة؟ لا تبحث عنها… إنها تحت الوسادة
    • منذ 18 ساعة
    الرجل "الألفا" يشعر بالوحدة والعزلة.. فهل من نموذج جديد لمعنى الرجولة؟
    • منذ 18 ساعة
    مودّة "ذوي القربى" جنّاتٌ خالدة
    • السبت 17 آيار 2025

    0

    المشاهدات

    0

    المواضيع

    اخر الاضافات
    راسلونا
    Copyrights © 1999 All Rights Reserved by annabaa @ 2025
    2025 @ بشرى حياة